Тест на религиозную травму

Тихий тест о том, сколько сегодня весят правила и страхи из прошлого окружения, без оценок людей и убеждений. Четыре минуты и один маленький шаг в конце.

≈4 мин Вопросов: 18

A white stork with black wing feathers stepping through an open garden gate onto a grassy path, with wildflowers and a watering can beside the fence.

Знаешь это чувство, когда привычка проверять себя по тем правилам остается, хотя вокруг все изменилось? Тест не выясняет, что с тобой было, и не оценивает ни людей, ни убеждений: он показывает, сколько сегодня весят шесть откликов — подстройка, страх, стыд, скрытность, разрыв и тяжесть. На каждый из 18 вопросов выбирай ответ, который ближе к тебе сейчас. Все займет около четырех минут, в конце ты получишь описание своего состояния и один маленький шаг. Может быть, вопрос не в том, что о тебе скажут, а в том, сколько сил сегодня уходит на те правила?

0%
В свободные выходные ты решаешь, что купить, куда поехать, как выглядеть. Если в том кругу такие решения принято было согласовывать, слышен ли сегодня внутренний вопрос «одобрят ли?»
За столом или в чате начинается спор, и ты думаешь иначе, чем собеседники. Если по тем правилам сомнение требовало поправки, насколько свободно ты возражаешь сегодня?
За чаем с кем-то из хороших знакомых разговор случайно касается тех правил, и у тебя есть на этот счет сомнения. Кому и как вслух ты о них говоришь?
Случается обычный промах: перепутана дата, не отправлено письмо, сгорел ужин. Если по тем правилам за ошибки полагалась расплата, как встречает тебя такой промах сегодня?
Обычный вечер, руки заняты делом. Если в детстве в том кругу звучали строгие предостережения, всплывают ли их картинки сегодня?
Близкие люди зовут тебя в гости и говорят теплые слова. Если по тем правилам тепло полагалось заслужить, как ты слышишь чье-то принятие сегодня?
У каждого бывают обычные мысли и чувства: зависть, раздражение, желание ничего не делать. Если в том кругу такое считалось дурным, что происходит с тобой в такую минуту?
Когда в деле случается ошибка, что ты думаешь о себе в целом? Если те правила учили искать в себе изъян, насколько крепко это ощущение сегодня?
Вечером ты подводишь итог дня. Если по тем правилам цена человека зависела от одобрения, насколько твое чувство собственной ценности сегодня держится само, без той мерки?
Ты встречаешься с людьми оттуда: семейный стол, общий праздник, звонок. Насколько ты остаешься собой в таком разговоре?
Семейный праздник или общая встреча с людьми оттуда. Если важная часть тебя когда-то им не подходила, как они встречают ее сегодня?
Ты идешь на встречу с людьми, чье одобрение для тебя важно. Если в том кругу для принятия нужно было меняться, тянет ли тебя переделаться сегодня?
Возьми одни отношения, которым когда-то навредили расхождения во взглядах или отдаление. Насколько они сегодня близки и легки? Если таких отношений не было, выбирай ответ про близость и легкость.
Обычные житейские дела: бумаги, банк, врач, знакомство с соседями. Если в том кругу многое решалось по готовым правилам, насколько понятно тебе устройство обычной жизни сегодня?
Хочется позвать кого-то на чай или рассказать новость. Если из-за перемен или вопросов рядом стало меньше своих людей, что у тебя сейчас с ощущением «рядом свои»?
Ты слышишь фразу, мелодию или название праздника, связанные с тем временем. Как это отзывается в тебе сегодня?
Наступает ночь, ты ложишься спать. Если тревога и беспокойный сон тянутся из тех лет, насколько заметны они сегодня?
Дела идут спокойно, обстоятельства в порядке, а на душе тяжело. Если эта тяжесть тянется из тех лет, как она проявляется?

Марина Ляднева психолог

Отправить тест

Как устроен этот тест

Откуда вопросы, на что опирается шкала и почему результат — не диагноз.

Тест измеряет по самоотчету читателя, сколько сегодня весят шесть описанных исследованиями паттернов неблагоприятного религиозного опыта: давление контроля и подстройки, страх и условная безопасность, стыд и самоценность, непринятие себя, разрыв и изоляция, тревога и тяжесть.

Автор Марина Ляднева

Оцени тест
5.0/5
Методика

В основе теста лежит взгляд, принятый в современных работах о религиозной травме и неблагоприятном религиозном опыте. Измеряется самоотчет: сколько сегодня весят шесть областей — давление контроля и подстройки, страх и условная безопасность, стыд и самоценность, непринятие себя, разрыв отношений и одиночество, тревога и тяжесть на душе. Вопросы написаны для этого теста и касаются только сегодняшнего дня, а не того, что происходило раньше.

Тест не оценивает ни одну религию, конфессию или систему убеждений и не считает религиозность проблемой: результат зависит от человека, а не от традиции. Пересмотр или смена взглядов сами по себе тестом не измеряются, сомнения обычны. Границы у теста тоже есть: это самоотчет, и на него влияют настроение и обстоятельства дня.

Тем, чей религиозный опыт еще отзывается сегодня, может пригодиться материал для чтения на эту тему.

Отдельная граница проходит с ПТСР: часть опыта из этой области может отдельно отвечать клиническим критериям ПТСР, и определяет это только специалист. Тест шире и размытее скрининга на ПТСР и скринингом не служит.

Тест не является диагностическим инструментом и не заменяет специалиста. Он не диагностирует религиозную травму и любое другое состояние: такого диагноза нет ни в одной современной классификации, а результат описывает степень ощущаемого сегодня влияния, а не клиническую оценку.

Вопросы

Может ли тест поставить диагноз или сказать, есть ли у меня религиозная травма?

Нет. Тест не смотрит в прошлое и ничего не ставит: он задает вопросы о сегодняшнем дне и возвращает самоотчет о том, сколько сейчас весят давление, страх, стыд, скрытность, разрыв и тяжесть. Даже профессиональная оценка здесь упирается в то, что диагноза с таким названием в официальных классификациях нет. Разобраться глубже поможет психолог, лучше с опытом в этой области.

Если я просто пересматриваю или меняю взгляды, значит ли это, что у меня религиозная травма?

Нет. Тест спрашивает не о том, менялись ли твои взгляды, а о том, что из прошлого опыта отзывается сегодня: давление, страх, стыд, скрытность, тяжесть. Пересматривать взгляды можно и не ощущать ничего из этого, а можно не пересматривать и ощущать. Сомневаться и менять убеждения вообще обычно, и сам по себе этот факт о травме ничего не говорит.

Существует ли религиозная травма на самом деле?

Опыт реален независимо от того, есть ли для него строка в справочнике диагнозов. Официальной категории у него нет, поэтому подтвердить или опровергнуть его как болезнь никто не может. При этом его изучают: исследователи сошлись на общем определении, а для самоотчета созданы проверенные опросники. Вопрос «есть ли диагноз» и вопрос «бывает ли такое» оказываются разными вопросами.

Значит ли это, что мне придется отказаться от веры или духовности?

Нет. Ни в вопросах, ни в результатах нет подсказки, какой путь выбрать, а саму веру тест не измеряет вообще. Он смотрит только на то, что отзывается сегодня: давление, страх, стыд, скрытность, одиночество, тревогу. Что человек делает со своими убеждениями, остается его собственным делом.

В чем разница между духовным насилием и религиозной травмой?

Тест не просит описывать случаи, потому что интересуется другим. Отдельный случай, будь то поступок, наставление или отношения, — одно, а его длительное последствие — другое. Вопросы теста касаются только последствия и только сегодняшнего.

Источники
  1. Slade, D. M., Smell, A., Wilson, E., & Drumsta, R. (2023). "Percentage of U.S. Adults Suffering from Religious Trauma: A Sociological Study." Socio-Historical Examination of Religion and Ministry (SHERM), 5(1), 1–28. doi:10.33929/sherm.2023.vol5.no1.01.
  2. Koch, D., & Edstrom, L. (2022). "Development of the Spiritual Harm and Abuse Scale." Journal for the Scientific Study of Religion, 61(2), 476–506.
  3. Winell, M. (2011). "Religious Trauma Syndrome." Cognitive Behaviour Therapy Today, British Association for Behavioural and Cognitive Psychotherapies.