Test de TOC moral

Un test tranquilo sobre esa duda de si eres buena persona. No juzga ni diagnostica: muestra cómo se presentan hoy esas dudas en tus respuestas.

≈4 min Preguntas: 18

A song thrush stepping across a mossy garden stone toward a small snail, with a wooden bench, a clay pot and hydrangeas behind.

Si estás aquí, quizá conoces esa duda que se cuela de repente: ¿y si dije algo injusto, y si en el fondo no estoy a la altura? Este test no mide si eres buena persona; muestra cómo se presentan hoy esas dudas en ti. En cada pregunta elige la opción que más se parezca a lo que te pasa ahora, no a lo que crees que deberías contestar. Son dieciocho escenas cotidianas, llevan unos cuatro minutos y al final hay un texto sobre cómo se han mostrado tus respuestas. ¿Y si detrás de tanta duda lo que hay es cuidado por los demás?

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Te llega de repente la duda de si eres una persona honesta o amable. ¿Qué había pasado justo antes?
Te quedas pensando en una charla en la que quizá dijiste algo injusto. ¿Hasta dónde llega esa duda?
Surge una duda sobre si trataste bien a alguien y no hay forma de comprobarlo. ¿Qué haces con ella?
Mientras pagas, te cruza por la cabeza la idea de quedarte con un cambio de más. Ni lo harías. ¿Cómo pesa esa idea?
En una cena de amistades algo sale mal y alguien se marcha pronto. ¿Hasta dónde llega lo que te toca a ti?
Llegas diez minutos tarde a un café con alguien y no avisaste. ¿Cómo valoras ese fallo?
Una amistad te pide un favor y acabas de colgar la llamada. ¿Qué haces después con esa conversación?
Mandas un mensaje a un grupo y una frase podría haber sentado mal. ¿Qué haces con ese mensaje?
Le dijiste que no a alguien del edificio que te pedía un favor, y ya está dicho. ¿Qué pasa con tus motivos?
Hace unos días dejaste un comentario algo seco en un chat y nadie dijo nada. ¿Qué haces con eso?
Dudas de si una broma tuya de ayer resultó hiriente. ¿Qué papel tiene preguntar a otra persona?
Alguien de confianza te ha dicho que lo que hiciste estaba bien. ¿Qué pasa después con la duda?
Hay que elegir entre dos fechas para una salida con amistades y cualquiera podría molestar a alguien. ¿Cómo decides?
Una persona del club te hace una pregunta incómoda y cualquier respuesta podría quedar mal. ¿Cuándo contestas?
Algo que dijiste en una comida familiar pudo caer mal. ¿De qué te apartas desde entonces?
Se te pasó devolver un bolígrafo a una persona del trabajo y lo recuerdas ya tarde. ¿Cuánto dura la culpa?
Sientes culpa por una respuesta cortante que diste a alguien. ¿Qué hace falta para que se calme?
Le prometiste a alguien de tu familia recoger un paquete y se te olvidó. ¿Qué tamaño tiene tu culpa comparada con el olvido?

Maryna Lyadneva psicóloga

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Cómo funciona este test

De dónde salen las preguntas, en qué se basa la escala y por qué el resultado no es un diagnóstico.

Mide, según lo que cada persona cuenta de sí, con qué intensidad aparece la preocupación obsesiva por no ser una persona honesta, justa o amable: culpa desproporcionada, evitación, confesiones y búsqueda de confirmación, repaso mental, pensamiento vivido como acto y duda intrusiva.

Autora Maryna Lyadneva

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Metodología

Este test no es un instrumento diagnóstico ni sustituye a un especialista. Nace para otra cosa: mostrar, con escenas de la vida diaria, cuánto se parecen las respuestas de una persona a un patrón concreto de preocupación moral.

Todo gira alrededor de la ética cotidiana: la honestidad, la justicia y la amabilidad hacia los demás. Se pregunta por seis maneras en que esa preocupación puede volverse insistente: una culpa que no corresponde a lo ocurrido; evitar decisiones y conversaciones por miedo a equivocarse; contar lo hecho o pedir confirmación sobre cómo se es; revisar mentalmente lo ya dicho o decidido; vivir un mal pensamiento casi como una mala acción; y dudas sobre la propia honestidad o bondad que aparecen sin que nadie las llame.

El enfoque se apoya en la literatura cognitivo-conductual sobre los patrones obsesivo-compulsivos de contenido moral. Para una visión general del cuadro más amplio hay información del Instituto Nacional de Salud Mental de Estados Unidos y del servicio público de salud británico.

El resultado nace de lo que cada persona cuenta de sí misma ese día, así que conviene leerlo como una fotografía del momento y no como una entrevista clínica.

El test no establece ni descarta un trastorno obsesivo-compulsivo: el diagnóstico lo hace únicamente un profesional cualificado, en una evaluación presencial que un autoinforme no puede reemplazar. Lo que ofrece es el nivel de seis patrones, y nada más.

Preguntas

¿Cómo distingo una conciencia atenta de la escrupulosidad moral?

Lo que más delata la escrupulosidad moral es que la culpa no cede: sigue ahí o va en círculos por mucho que se piense y por más disculpas que se pidan. Una conciencia atenta, en cambio, da una culpa a la medida de lo ocurrido, y se apaga con una disculpa sencilla o tras pensarlo con calma.

¿Tener un pensamiento moral intrusivo significa que soy mala persona?

Que una idea así duela suele reflejar cuánto importa portarse bien. La literatura clínica describe esta preocupación en personas muy atentas a ser buenas, y no en quienes han actuado mal; por sí sola, la idea no dice nada reprochable de quien la tiene.

¿Puede este test decir si tengo TOC?

No. El test describe cómo aparecen seis patrones en tus respuestas, pero un diagnóstico solo lo hace un profesional cualificado en una evaluación presencial, y un cuestionario no la reemplaza. Si algo de lo leído te pesa, una persona especialista en salud mental puede escucharte y orientarte, sin que haga falta alarmarse.

¿Qué es el TOC moral y en qué se diferencia del TOC en general?

El trastorno obsesivo-compulsivo puede girar en torno a contenidos muy distintos. En el llamado TOC moral, el contenido es la duda sobre la propia honradez, justicia o bondad. Este test mira solo ese hilo, y no se trata de un diagnóstico aparte.

Fuentes
  1. Abramowitz, J. S., Huppert, J. D., Cohen, A. B., Tolin, D. F., & Cahill, S. P. (2002). Religious obsessions and compulsions in a non-clinical sample: The Penn Inventory of Scrupulosity (PIOS). Behaviour Research and Therapy, 40(7), 825–838. doi:10.1016/S0005-7967(01)00070-5
  2. Abramowitz, J. S., Deacon, B. J., Olatunji, B. O., Wheaton, M. G., Berman, N. C., Losardo, D., Timpano, K. R., McGrath, P. B., Riemann, B. C., Adams, T., Björgvinsson, T., Storch, E. A., & Hale, L. R. (2010). Assessment of obsessive-compulsive symptom dimensions: Development and evaluation of the Dimensional Obsessive-Compulsive Scale. Psychological Assessment, 22(1), 180–198. doi:10.1037/a0018260
  3. Abramowitz, J. S., & Jacoby, R. J. (2014). Scrupulosity: A cognitive–behavioral analysis and implications for treatment. Journal of Obsessive-Compulsive and Related Disorders, 3(2), 140–149. doi:10.1016/j.jocrd.2013.12.007
  4. Miller, C. H., & Hedges, D. W. (2008). Scrupulosity disorder: An overview and introductory analysis. Journal of Anxiety Disorders, 22(6), 1042–1058. doi:10.1016/j.janxdis.2007.11.004